Yves Billon Zarafilm

L'Odyssée de la biodiversité

Laurent Lefebvre — 2020-07-29T10:20:46Z

10 pays et 300 jours pour sauvegarder la planète

Une expédition hors du commun sur le développement durable recommandée par les Nations Unies afin de célébrer la Décennie des Nations Unies pour la biodiversité 2011-2020.

Un environnementaliste et un photojournaliste parcourent 10 pays en 300 jours pour rapporter les solutions les plus innovantes mises en place par les peuples du monde pour préserver la biodiversité de notre planète. Un fabuleux voyage pédagogique à travers l'Amazonie, le désert d'Arabie, la Cordillère des Andes, l'Océan Pacifique et plus encore !

Avec la participation exceptionnelle de :

Haïdar El Ali, ministre de l'Écologie et de la Protection de la nature du Sénégal.
La princesse Basma Bint Ali, fondatrice du jardin botanique royal de Jordanie.
Randall Arauz, environnementaliste spécialiste des requins et récipiendaire du prix Goldman pour l'environnement.
Le professeur Sarath W. Kotagama, ornithologiste récompensé par le prix Journalisme et Éducation sur l'environnement de la Société Internationale pour la Conservation Biologique.

Prostitution

Laurent Lefebvre — 2020-07-29T09:22:42Z

Le film décrit la ville de Benin City, construite avec l'argent des travailleuses du sexe, qui constitue l'un des principaux points de départ de la prostitution du Nigéria vers l'Italie et l'Europe.

Il enquête sur les facteurs qui ont transformé cette ville en un centre de recrutement de jeunes filles vers l'Italie et l'Europe, sur les dessous du quotidien où la plupart des habitants sont impliqués dans le trafic, ainsi que sur les familles qui forcent leurs jeunes filles à quitter leur pays dans un contexte où les pasteurs et des prêtres très influents font du recrutement et où les O.N.G. ont une face cachée dans ce domaine et même la police et les services anti-trafic sont corrompus.

Sosso Bala

Laurent Lefebvre — 2020-06-30T10:04:40Z

Témoin de plusieurs générations, le sosso bala est un instrument de musique, vieux de plus de 800 ans, gardé intact depuis des siècles par les Kouyaté de la famille Dökala du Mandé (Mali-Guinée). Au milieu des années 70, faisant fi de l'ordre de l'héritage établi par la tradition, la république de Guinée l'a confisqué à Niagassola, au nom de l'intangibilité des frontières héritées de la colonisation, aux dépends des autres Kouyaté de la famille Dökala vivant au Mali. La politique s'est (…)

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Bonga : Au nom de la liberté

Laurent Lefebvre — 2020-06-22T18:00:06Z

« C'est avec cette chanson que tout a commencé, en 1972, quelque part en Hollande. On était trois. » Au son d'une mélodie triste, dans l'atmosphère bleutée d'un club lisboète, Bonga se souvient de ses débuts. Sa voix s'élève, éraillée et chaleureuse, et exprime toute la ""saudade"" angolaise.

Dans une autre vie, Bonga s'appelait José Adelino Barcelo de Carvalho. Il fut champion du Portugal du 400 m a une époque ou son pays, l'Angola, était encore une colonie. Mais l'athlète s'est très vite engagé dans des mouvements indépendantistes africains. Poursuivi par la police politique de Salazar, il prend le nom de Bonga avant de fuir le Portugal. Il s'exile en Hollande ou il commence à chanter.

Tout au long de sa carrière, Bonga a associé musique et engagement politique. Il dénonce notamment la situation catastrophique de son pays, indépendant depuis 1975. Ce portrait offre de nombreuses interviews de l'artiste qui revient à la fois sur sa musique et sur son engagement, tous deux inextricablement liés. Ceux qui l'ont côtoyé au cours de sa carrière - producteurs, musiciens, chanteurs comme Manu Dibango - apportent leur éclairage sur le chanteur. Son producteur révèle notamment que c'est Bonga qui a chanté en premier "Saudade", chant traditionnel, devenu un tube avec Cesaria Evora.

Poisson d'or, poisson africain

Laurent Lefebvre — 2020-06-22T17:33:22Z

Il fait battre le cœur de Kafountine : le poisson. Pour combien de temps encore ?

La région de Casamance au sud du Sénégal est l'une des dernières zones refuges de Afrique de l'Ouest pour un nombre croissant de pêcheurs artisans, de transformateurs et de travailleurs migrants.

Face à une concurrence extérieure de plus en plus forte, ces femmes et ces hommes résistent en contribuant grâce à leur labeur à la sécurité alimentaire de nombreux pays africains.

Le bois de fumaison se fait de plus en plus rare et cher, et concurrence l'usage du bois comme source d'énergie par des populations qui n'ont que ça. La déforestation de la Casamance s'aggrave, des gardes veillent désormais sur la forêt. Les fumées des fours artisanaux brûlent aussi les yeux et empoisonnent les poumons. Ça ne peut pas continuer, il faut des équipements modernes, appellent les responsables des forêts et de la pêche.

Justement, un projet d'usine, pour produire de la farine, fait trembler Kafountine. Tous craignent qu'elle s'accapare le poisson. Plus rien à parer, fumer, braiser, éplucher. « Ils vont prendre notre poisson pour nourrir des cochons, des chevaux, l'envoyer en Asie, en Europe, aux États-Unis. Le produit dont les Africains ont besoin pour vivre et travailler. Du vrai sabotage ! Ce serait terrible pour nous. C'est comme si ces gens veulent nous tuer. »

Migrants, migrer, le retour impossible

Laurent Lefebvre — 2020-06-22T15:28:01Z

Une histoire vraie : L'expulsion dramatique des émigrés

Près d'un million de Sénégalais sont des immigrés, beaucoup sont des sans-papiers.

En Europe où ils résident depuis des années, ils sont traqués et expulsés.

C'est ce que Tchéky a vécu et que j'ai voulu raconter. Mais, il est décédé avant le début du tournage. Sa mort a enterré plein d'émotions et d'énigmes que je vais essayer de com- prendre au travers d'histoires similaires.

Pourquoi ne peuvent-ils pas retourner dans leur pays d'origine ?

Navajo Songline

Laurent Lefebvre — 2020-06-22T14:35:52Z

« Quand tu retournes dans ton pays, dis-leur qui nous sommes... »

À la demande des Frères Navajo, Lorenza nous invite à la rencontre des Diné, le Peuple, en langue navajo. Laissez-vous embarquer dans un incroyable voyage initiatique au cœur de la culture et de la philosophie d'une tribu hors du commun. Ce film nous emmène à la croisée d'une double réalité : celle des chants, des rituels, et des paysages désertiques et sauvages, et celle de la face obscure faite d'une surexploitation des ressources, d'une lutte pour la reconnaissance et la survie.

Le projet se présente comme un road movie. Notre objectif est de faire découvrir de l'intérieur la pensée Navajo, le comment revivre peuple de la terre, et comme le définit Un documentaire réalisé par Pierre Rabhi, les derniers gardiens de Lorenza Garcia & Bruno Vienne l'humanité. Il s'inscrit dans la réalité navajo d'aujourd'hui.

Un jour, l'homme blanc demandera à l'homme rouge de l'aider à se souvenir en harmonie avec la nature.

L'esprit et le cœur

Laurent Lefebvre — 2020-05-20T13:23:01Z

L'esprit et le cœur est conçu comme un voyage. Voyage dont l'itinéraire est celui d'un groupe de chants sacrés tunisien qui se produit dans les familles pour y présenter la tradition tunisoise du Hebz Ellatif. Particulier par la voix d'Ahmed Jelmam, initiateur du groupe, par le jeune âge de ses membres, par le hasard des rencontres qui les amène à éditer un disque compact.

Voyage où l'on s'imprègne de la musique, des chants, des rythmes, des visages et des lieux. Voyage où l'on découvre une spiritualité dont le lieu n'est pas celui de la retraite mystique mais celui de la chair et du tissu social. Une spiritualité vécue au quotidien, dans les maisons et les familles. Rappelant qu'il n'y a pas en Islam de dissociation entre le temporel et le spirituel. Pour raconter l'esprit et le coeur de ces hommes, de cette tradition, de cette culture.

La deuxième rencontre

Laurent Lefebvre — 2020-03-12T13:09:02Z

La première rencontre entre des blancs et les Indiens Metuktire, de la nation Kayapo, s'est effectuée dans l'état de Mato Grosso, au Brésil, en 1953.

Henri Ballot, mon père, photographe-reporter franco-brésilien du magazine « O Cruzeiro », y était, il a participé de l'expédition Xingu, dirigée par les célèbres indigénistes brésiliens, les frères Villas-Boas.

64 ans plus tard, moi, Véronique, je suis répartie sur les traces de mon père. Plusieurs questions me guidaient : que sont devenus les Metuktire plus de six décennies après que l'homme blanc a envahi leur territoire ? Comment cette première rencontre, si riche en promesses, a impacté leur vie ? Que retrouverai-je de mon père, que j'ai finalement peu connu, dans cette partie encore sauvage du Brésil ?

J'ai donné la parole aux Indiens encore vivants et à leurs descendants, pour confronter passé et présent, en faisant revivre leur mémoire à travers le témoignage des photos de mon père.

Les Kayapos aujourd'hui

Les photos d'Henri Ballot témoignent de la rencontre et du choc entre deux cultures, mais le défi aujourd'hui consiste à comprendre comment les choses ont évolué pour cette communauté.

Les Kayapos ont certainement rencontré plusieurs autres blancs : ethnologues, propriétaires terriens, commerçants, fonctionnaires, etc. Mais aucun ne leur avait restitué les images de leurs prédécesseurs. J'ai retrouvé, entre autres, les deux survivants, le leader Raoni Mentuktire et Bote, qui parlent des images d'autrefois et font le lien avec le présent.

Au delà du parcours de mon père, pionnier d'une aventure humaine, la question de la survie, de la résistance et de la dignité des nations autochtones est cruciale.

Transmissions

Au début du XXème siècle, mon grand-père breton, ingénieur, a été envoyé dans le Rio Grande do Sul. C'est là qu'il a connu ma grand-mère et qu'est né mon père en 1921. Peu de temps après ils sont retournés en France, où mon père a vécu jusqu'à l'Occupation. Après s'être engagé volontaire comme pilote de la Free French Air Force en Angleterre pendant la guerre, il retourne au Brésil, où il a vécu 47 ans.

Quant à moi, née au Brésil, séparée de lui depuis l'âge de cinq ans, je vis à Paris depuis 30 ans. Avec cette archive dont j'ai héritée, je me rapproche de lui tout en retrouvant mes racines brésiliennes.

Lors de la préparation de l'exposition de ses photos, « Regards sur les Indiens d'Amazonie » (présentée notamment au Musée de l'Homme), je me suis souvenue des ses commentaires critiques au sujet de ces voyages. Il s'interrogeait sur l'isolement des autochtones, et contestait l'image officielle idéalisée du « bon sauvage » ou « bon indien ».

Que se passe-t-il quand on refait les chemins du passé ?

Mémoires d'écoles

Laurent Lefebvre — 2020-03-12T11:07:29Z

Bar-sur-Seine, au milieu des années cinquante. L'Éducation nationale est encore figé dans des certitudes d'avant-guerre.

Le maître ou la maîtresse sont tout. L'élève obéit. Filles d'un côté, garçons de l'autre. Au début des années soixante, l'école commence sa mutation. Premières réformes, puis mai 68... La société change à grande vitesse, le baby-boom impose de repenser l'enseignement. L'école se transforme comme jamais.

Photos de classe, souvenirs, minuscules anecdotes, les entrées sont nombreuses pour raconter d'une autre façon l'école de la République. La comprendre aujourd'hui, c'est se plonger dans la mémoire de ceux qui ont vécu cette période charnière.

Cette mémoire, durant 40 ans, M. Rolandez, pharmacien et cinéaste amateur de Bar-sur-Seine, l'a fixée sur la pellicule. Sur le fonds d'archives 8 mn et Super 8 mn qu'il a légué, images inédites et exceptionnelles, des anciens enseignants et des anciens élèves des écoles Maurice Robert et Georges Leclerc se souviennent…

Avec le soutien de la Mairie de Bar-sur-Seine.